第1副对子：黄色幽默
小乔得婿称为快；
名将为郎古孰争。
这是记挂周瑜的名联，而其写法，并不专写周瑜一东谈主，而所以周瑜的好意思女太太小乔伴随衬，见出英雄好意思东谈主之千古绝唱。
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上联说小乔因为嫁了个好老公而自得快意，见出周瑜之矫矫不群。下联说小乔的丈夫周瑜是名将，在历史上也莫得若干东谈主能与小乔这般命运。
轮廓凹凸联，统统这个词对子的构想即是通过小乔的视角见出周瑜的伟大，通过小乔的心舒心足见出周瑜之秉文兼武。
至于周瑜具体英雄在那处，风骚在那处，就全靠读者自行挖掘，自行遐想了。这种留白的构想，极为稳当“对子”的文学，不消大块文章，当然现出精彩。
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第2副对子：
岐黄除外无仁术；
汉晋之间有异书。
这是记挂华佗的名联。华佗以医术出名，由于《三国小说》的流行，华佗的民间形象越发魁岸。
上联说实在的“仁术”乃是治病救东谈主，让东谈主们有一个健康的身段。
因为不论是“仁政”已经“仁心”，领先已经条目有一个健康的身段。也因此，擅长医术的华佗恰是三国本事的大仁东谈主。
下联说华佗著述了一册《青囊经》，乃是“汉晋之间”的异书，足以惊世界泣鬼神，诚然此书不传，但华佗的医术却长时流芳。
轮廓而言，此联以“有无”进行对仗，既宣扬了华佗的医德，又颂赞了华佗的医术，可谓艺术水平格外高了。
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第3副对子：
进食拯英雄，讵知鹿逐秦郊，开炎汉四百年基业；
辞金明义利，又见鸠工淮浦，报贤母千万祀馨香。
这是记挂漂母的对子。
昔时韩信一事无成，连吃口饭都是清贫，全靠着洗衣着的漂母送礼剩饭来存活。
韩信很戴德漂母，暗意要答复漂母。漂母却说：“须眉汉大丈夫，不可独力重生，还说什么答复呢？”
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韩信由此昂然朝上，终于配置一代大业。韩信封王后找到了漂母，奖赏了漂母令嫒，堪称“一饭之恩”。
韩愈说“世有伯乐，然后有沉马。”精深古东谈主自觉得有才华，自觉得短少相知的鉴赏，因而对漂母的“慧眼识英雄”格外发达，专诚修建了祠堂进行祭拜。
此联在前东谈主的颂赞之上又加入了作家的“黑货”，可谓别开生面，令东谈主目下一亮。
上联说，漂母在扶植韩信的时分，并非知谈韩信不详出东谈主头地，而仅仅出于一派“仁心”。
不论韩信畴昔能不可发达，在漂母救东谈主的时分，她的内心是雷同，纯正出于“同情”、“匡助”韩信的样式在送礼，乃是“施恩不望报”的朴素心理。
下联说漂母绝交了韩信的“令嫒答复”，其实这是对子作家扯谈的。因为《史记》或者其他汗青并莫得记录漂母“绝交”了令嫒。
下联说，漂母绝交了令嫒，可谓深明大义，尔后东谈主纠合工匠，给漂母祭祀，千秋陆续，恰是对漂母精神最佳的表彰。
春色影院第4副对子：
清翠誓师，守睢阳蕞尔之区，孤城中东谈主齐乐死；
冷静尽节，振河北英雄之气，千载后貌尚如生。
这是记挂唐代名将张巡的对子。张巡效率睢阳城，为大唐自由安史之乱立下了汗马之劳。
此联专重于张巡的英雄气概，愚弄“睢阳蕞尔之区”与“河北英雄之气”的激烈对比，愚弄“死”与“生”的对仗，体现了张巡深得东谈主心的伟大之处。
上联回来历史，说睢阳匹夫都随着张巡不为瓦全。下联则是对子作家站在他的本事对张巡的回眸与铭念，千载之后，英雄气概依旧不朽！
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第5副对子：
青冢多情犹识路；
平沙无处可招魂。
这是记挂王昭君的名联。昭君出塞，千古留名，有东谈主哀叹，有东谈主颂赞，如杜甫诗曰：“一去紫台连朔漠，独留青冢向薄暮。”
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此联化用杜甫名句，愚弄“多情”与“无处”的对比，写王昭君对闾里的乱骂，写后东谈主对王昭君的乱骂，单刀直入，情趣丰富。
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